I hovedsak 5 læreplanmål brukt i delen 'Å bidra, få og dele':
1: Utforske og beskrive hvordan organiseringen av samfunnet og arbeidslivet i Norge har endret seg, og drøfte hvordan den nordiske samfunnsmodellen møter utfordringer enkeltpersoner og samfunnet står overfor.
2: Utforske og drøfte hvordan næringsgrunnlag, innovasjon og teknologi former og påvirker arbeidsliv og lokalsamfunn i Norge.
3: Drøfte sammenhengen mellom økonomisk vekst, levestandard og livskvalitet i et globalt og bærekraftig perspektiv.
4: Utforske hvordan interesser og ideologisk ståsted påvirker våre argumenter og valg av kilder, og reflektere over hvordan det gir seg utslag i forskjellige meninger.
5: Reflektere over hva det innebærer å være medborger, og sammenligne hvordan politiske system er organiserte i forskjellige land og område.
Hvis du ønsker å få innholdet på sida opplest kan du benytte deg av den nettbaserte versjonen av Word som du har tilgang til via brukeren din på skolenettet. Det er flere framgangsmåter. For eksempel:
I de rollene du kommer inn i framover, hva er du mest opptatt av? Tenker du mest at du har rett på en del ting? At du har krav på en del goder som staten eller de rundt deg har ansvar for å gi deg? Tenker du mest at du har mulighet til å bidra for andre? At du er en ressurs i lokalmiljøet eller i samfunnet generelt som kan gi mer til fellesskapet enn det fellesskapet trenger å gi tilbake? Eller kanskje du ikke ser på det å bidra og få som noen motsetning i det hele tatt? At det heller er snakk om et samhold mellom folk, en slags kontrakt, der vi aksepterer at vi både har et ansvar for å gi, men også rett på å få? Alle samfunn er bygd på verdier og oppfatninger om disse tingene: Hvem skal bidra, hvem skal få og hvordan skal ressurser deles?
Vegarbeid i Ytre Arna på 1950-talet. Larsen-brørne til venstre. Gjengitt med tillatelse fra Ytre Arna Museum.
I ukene som kommer skal vi se nærmere på hvordan det norske samfunnet er bygd opp og organisert som en velferdsstat og et trepartssamarbeid i arbeidslivet. Makt, som vi har jobbet lenge med, er der som en faktor fortsatt, men vi skal nå ha et større fokus på prinsippene som ligger til grunn for organiseringa av samfunnet vårt: Innbyggerne bidrar til fellesskapet (staten) og fellesskapet (staten) står for tjenester som innbyggerne kan nyte godt av i sin hverdag. I tillegg er det en del ting vi deler på, for eksempel inntekter fra olje- og gassproduksjon, som også utgjør viktige bidrag inn i fellesskapskassa staten rår over. Dette er på et nasjonalt nivå. Senere i denne delen skal vi også løfte blikket og se på det å bidra, få og dele i en global sammenheng: Hvilket ansvar har vi for å bidra der? Hvordan bør vi dele på de felles ressursene kloden har? Hvordan sikre en bærekraftig bruk av disse ressursene? La oss begynne med å se på sider ved enkelte samfunn og løfte fram noen konkrete eksempler på hvor forskjellige de kan være. Eksemplene er kun ment å vise enkeltsider av et samfunn og de får på ingen måte fram helheten ved dem.
Hvis du ønsker å få innholdet på sida opplest kan du benytte deg av den nettbaserte versjonen av Word som du har tilgang til via brukeren din på skolenettet. Det er flere framgangsmåter. For eksempel:
I Norge har mannen historisk sett stått i en særstilling i mange sammenhenger, både i loven og de facto i samfunnet. Først et godt stykke ut på 1800-tallet fikk for eksempel enslige kvinner lov til å produsere egne varer (drive håndverk) og handel, om enn i begrenset grad (Bergstrøm, 2013). På 1850-tallet ble døtre likestilt med sønner når det gjaldt arverett (Dobos, 2016). På dette området var Norge flere tiår etter andre land i Europa. I 1898 fikk en del kvinner anledning til å stemme, men det var ikke før i 1913 at allmenn stemmerett for kvinner innført, nesten to tiår etter mennene. Først senere på 1900-tallet fikk vi kvinnelige stortingsrepresentanter, prester, og statsråder. Kvinnefotballen ble heller ikke anerkjent av Norges fotballforbund før i 1976 (Aas, 2015). I dag er fortsatt nesten 60% av representantene på Stortinget menn (Stortinget, 2018). Tre av fire toppledere er menn (Barne-, ungdoms- og familiedirektoratet, 2020A). Kvinner tjener i snitt kun 88% av det menn gjør (Barne-, ungdoms- og familiedirektoratet, 2020B).
112 delegater. Ikke akkurat likestilt.
Oscar Wergeland, Eidsvoll 1814. CC0 1.0.
Ikke akkurat likestilt. Oscar Wergeland, Eidsvoll 1814. CC0 1.0.
I andre kulturer er kjønnsroller og debatten rundt likestilling annerledes enn hos oss. I India holder folkegruppen khasiene til og i deres kultur har kvinnene tradisjonelt hatt en annen posisjon enn i Norge. I en artikkel i Aftenposten beskriver miljøgeograf Jon Morten Risberg hvordan «kvinner eier bedriftene, arv går til familiens yngstefødte datter, nygifte menn må flytte inn hos konen og svigerforeldrene, onkler er like viktige som fedre, barna får morens etternavn, og menn gir lønnen sin til konene» (Risberg, 2018).
I Nord-Korea er folks liv i stor grad styrt og diktert av myndighetene og landets leder. I en FN-rapport fra 2014 fant de at «systematic, widespread and gross human rights violations have been and are being committed» (UN Commission of Inquiry on the Democratic People’s Republic of Korea, 2014, s. 6). De påpekte videre at disse menneskerettighetsbruddene i ble begått av myndighetene i landet.
Far og sønn. Bjørn Christian Tørrissen, Mansudae-Monument-Bow-2014, Crop by Arne Mjelde Sæther, CC BY-SA 3.0.
Far og sønn. Bjørn Christian Tørrissen, Mansudae-Monument-Bow-2014, Crop by Arne Mjelde Sæther, CC BY-SA 3.0.
I Øst-Tyskland utviklet man under den kalde krigen et finmasket system av angivere i befolkningen som skulle gi beskjed til styresmaktene om enkeltpersoner eller grupper drev med opposisjonell virksomhet (Birkevold, 2018). Systemet var bygd opp på en måte som gjorde at du aldri kunne være helt sikker på om personen du snakket med var en informant for myndighetene (stasi) eller bare en hyggelig nabo. Stasiagentene og informantene kunne være hvem som helst, – ektefellen, din beste venn eller noen i støtteapparatet på fotballaget (Gundersen, 2014).
Mange samfunn er i dag tuftet på verdier og tanker om likestilling, menneskeverd og demokrati. I ulike undersøkelser skårer ofte de nordiske landene høyt på indikatorer som er knyttet til nettopp slike verdiene. Et eksempel er FNs rapporter om lykke i befolkningen. Et annet er oversikten til Reportere uten grenser med sin rangering av land med stor pressefrihet, der de nordiske landene alle er topp-5 i 2022-utgaven (Reporters Without Borders, 2022).
Tidligere i år tok vi for oss framstillingen til The Economist og så nærmere på noen land rangert ulikt på deres Democracy Index. Rangeringen er tydelig på at også i dag er forskjellene store land imellom når det gjelder for eksempel frie valg, borgerrettigheter og politisk deltakelse. I tida framover skal vi se nærmere på hvordan det norske samfunnet er organisert. Vi skal blant annet utforske prinsippene det bygd på i dag og hvordan det har endret seg fra tidligere. Arbeidet vårt vil knytte seg nært opp til det som av og til blir kalt den nordiske samfunnsmodellen.
Hvis du ønsker å få innholdet på sida opplest kan du benytte deg av den nettbaserte versjonen av Word som du har tilgang til via brukeren din på skolenettet. Det er flere framgangsmåter. For eksempel:
«Hvorfor?» spør du kanskje. Hvorfor skal vi lære om dette? Vel, en grunn er at læreplanen presiserer at du skal kunne «[u]tforske og beskrive hvordan organiseringa av samfunnet og arbeidslivet i Norge har endret seg, og drøfte hvordan den nordiske samfunnsmodellen møter utfordringer enkeltpersoner og samfunnet står overfor». Greit nok, men du har jo søkt deg inn på Gjøvik videregående for å bli grafisk designer, barnehagelærer, rørlegger, sykepleier, advokat, butikkmedarbeider eller kanskje snekker. Så hvorfor bruke tida på å høre om organisering av alskens samfunn rundt om i verden?
Tja. Det er sikkert ting på telefonen din som virker mer relevant og viktig akkurat nå. Det er sikkert ting du heller ville ha gjort også, enn å sitte pent ved en pult og høre på en fyr snakke om «organisering av arbeidslivet» eller «den nordiske samfunnsmodellen». Likevel, er det viktig at du står på for å se at dette er relevante tema, også for deg. Grunnen er ganske enkel. Uansett hva du har tenkt å bli eller gjøre i livet ditt, så vil du alltid være en medborger i samfunnet. Det betyr at du har en del rettigheter og en del plikter. Vi rundt deg forventer at du skal bidra med en hel haug av ting for å få samfunnet til å gå rundt og til å bli enda bedre. Samtidig er vi også innstilt på å bidra for å hjelpe deg med å komme dit du ønsker og for at du skal få realisert dine mål og drømmer.
Medborgerskap handler om mange ting, også om å sette seg inn krav og forventinger i samfunnet. De rollene du vil få i løpet av livet vil innebære mange plikter og rettigheter. Jo mer du kjenner til disse vil du kanskje oppleve at du ser sammenhenger mellom dem og aksepterer at de er der. Det vil kanskje føre til at du syns det er greit å betale for eksempel sukker- eller trafikkforsikringsavgift? Kanskje skatten du må betale av inntekten din gir mening når du blir klar over hva du får igjen i det totale regnestykket? Eller motsatt. Kanskje du vil oppleve både krav, forventinger og rettigheter som urimelige og ønske å endre de? Kanskje veistandarden i Norge eller kvaliteten på undervisninga som blir tilbudt er det endelige beviset på at «spleiselaget» ikke fungerer? Kanskje sykelønnsordningen vår er altfor god og regelrett oppfordrer folk til å snylte, heller enn å sikre arbeideren en nødvendig trygghet i hverdagen? Og at sukkeravgifta er meningsløs.
Vi har tidligere i år sett på hvordan demokratiet vårt gir muligheter til å påvirke og vet at det går an å endre på ting. For å kunne forandre på noe du er uenig i må du uansett først sette deg inn i situasjonen som den er og deretter jobbe for en endring. Du trenger kunnskap om samfunnets organisering fordi det gir innsikt i viktige sammenhenger og det gjør deg i stand til å være kritisk mot det som burde vært endret. Du trenger kunnskapen om samfunnets organisering for å fylle din rolle som medborger.
Er du overbevist nå?
Vi skal også innom andre mål i læreplanen, som alle på et eller annet vis knytter seg til det å bidra, få eller å dele. Du skal for eksempel kunne…
En oversikt over de fem målene som jeg anser som mest relevante i denne delen, finner du hvis du holde musepekeren over hovedoverskriften øverst på sida.
La oss begynne;)
Barne-, ungdoms- og familiedirektoratet, (2020A, Februar 3). Arbeidsliv og kjønn. Hentet fra Bufdir: https://bufdir.no/Statistikk_og_analyse/ Kjonnslikestilling/Arbeidsliv_og_kjonn/
Barne-, ungdoms- og familiedirektoratet. (2020B, Februar 24). Økonomi og kjønn. Hentet Mai 2, 2020 fra Bufdir: https://bufdir.no/Statistikk_og_analyse/ Kjonnslikestilling/Okonomi_og_kjonn/
Bergstrøm, I. I. (2013, Juni 7). Historien om likestillingslandet. Hentet April 26, 2020 fra Kilden: http://kjonnsforskning.no/nb/2013/06/historien-om-likestillingslandet
Birkevold, H. (2018, Januar 8). Stasi og Gestapo var amatører sammenliknet med Facebook. Hentet April 22, 2020 fra Stavanger Aftenblad: https://www.aftenbladet.no/meninger/kommentar/i/ 4dz33e/stasi-og-gestapo-var-amatrer-sammenliknet-med-facebook
Dobos, E. (2016, August 10). Gid jeg var godt gift…. Hentet April 26, 2020 fra UIO, Institutt for privatrett, Det juridiske fakultet: https://www.jus.uio.no/ifp/forskning/aktuelle-saker/2016/arv-kvinner-anno-1847.html
Gundersen, I. (2014, November 9). Hun ble overvåket gjennom hele barndommen. Hentet April 22, 2020 fra Stavanger Aftenblad: https://www.aftenbladet.no/lokalt/i/kQE5Q/hun-ble-overvaket-gjennom-hele-barndommen
Stortinget. (2018, Mars 3). Kvinner på Stortinget. Hentet Mai 2020 fra Stortinget: https://www.stortinget.no/no/Stortinget-og-demokratiet/Historikk/Kvinner-paa-Stortinget/
Reporters Without Borders. (2022). RSF´s 2022 World Press Freedom Index: a new era of polarisation. Hentet Juni 30, 2022 fra Reporters Without Borders: https://rsf.org/en/rsf%E2%80%99s-2022-world-press-freedom-index-new-era-polarisation-0
Risberg, J. M. (2018, Mars). Kjønnskamp om rang og respekt. Hentet April 26, 2020 fra Aftenposten innsikt: http://www.aftenposteninnsikt.no/asia/kj-nnskamp-om-rang-og-respekt
UN Commission of Inquiry on the Democratic People’s Republic of Korea. (2014). UN Commission of Inquiry on human right in the Democratic People’s Republic of Korea. Forente nasjoner. Hentet April 21, 2020 fra https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G14/108/66/PDF/ G1410866.pdf?OpenElement
Arne Mjelde Sæther
47 69 59 80
arnemjeldesaether@gmail.com
Arne Mjelde Sæther
47 69 59 80
arnemjeldesaether@gmail.com
Arne Mjelde Sæther
47 69 59 80
arnemjeldesaether@gmail.com
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.